学习在精神修为上下工夫，面对内心的根本焦虑，不把它投射出来变成一种索取和掌控，而这是终身都得努力的实修功课。否则，我们很难建立我们梦寐以求的真爱。如果我们可以在这些环节上下很深的工夫，亲密伴侣就会变成“道友”——修行的道友。道友不是道貌岸然的友人，而是没有任何防范之心，真正信赖放松的知己。当一个人可以在另一个人身上突破焦虑、自保、面子问题、防御机制、逞强好胜时，便可能逐渐和内在的神性产生连结，踏上暗自期盼的归途。

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领悟关系的真谛

女性朋友们最好不要试图当面分析男人的心理，不要试图通过讲一堆道理来拉近距离。当我们把这些东西都放掉，双方的能量连接自然就放松了。没有了压迫感和压力，对方很自然地会来跟你连结，即使话不多，关系也是亲密的，同在的。“同在感”是每个人都想拥有的，但很多人会发现，婚姻持续了20年、30年，一直没有同在感，身边的人好像魂并不在当下。那么，要如何让两个人的魂都在同一个地方，让两座孤岛般被肉身监禁的灵魂，能够摆脱掉那要命的疏离感呢？每个人都有这种身为孤岛的感觉，除非你今天是开悟者，否则一定会意识到生命之间无法拉拢的距离。灵魂锁在肉体中制造出了孤立感。我们的肉体就像一座狭小的监狱，把灵魂锁住而造成了你是你、我是我的错觉。但是，人一旦可以安住在内心最惧怕的感受，和不愿经验的现象上，就可以慢慢地学会松静自然。随之，灵魂的“本觉”自然能消融肉体的阻塞感和坚实的错觉，而逐渐向外部扩张，扩张到屋子里其他的生命之中，甚至扩张到屋子外面，最后变得无有边界。肯 · 威尔伯在《一味》中曾经引用过拉马那 · 马哈希的导入实相法，他说：你的真我不是你的身体，不是你的房子，也不是天地，他是把身体、房子和天地都包容进来的觉知本身。

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   成熟的人，才有成熟的爱

我们自己这个主体，这个小我，永远都是孤独无依的。但开悟者会发现，主体的存在原来只是个幻象，这时，知觉便开始无限地扩张，把所有的客体都包容进来，从而打破了主客对立的二元性，于是存在，就变成无量无边了。当主客二元对立消融的那一刹那，人才能体悟到什么是本自具足的圆满和安全。

要进入这样的境界，势必要穿越我们内在最深的恐惧和阴影，也即所谓“灵魂暗夜”的经验。所以，关系就是修行。说穿了，人有一百个关系，最终只是在这一百个人身上看到了不同的自己罢了。最后你会发现，一切都只是自己跟自己的关系。